Hegel plantea el problema
del conocimiento y critica una filosofía que no es más que una teoría del conocimiento,
rechazando la dualidad entre lo absoluto y conocimiento, proponiendo una tesis.
Hegel trata de escribir los
procesos históricos por lo que lo absoluto se encuentra consigo mismo, que
tratan de reconocer lo que ya es, para esto se requiere desfragmentar las ideas
para después unirlas y llegar a la conclusión. Divide el espíritu en tres
partes: el subjetivo, el objetivo y el absoluto, que en conjunto forman nuestra
autoconciencia y conocimiento de nosotros mismos.
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